钟荣光——尽瘁岭南精神永生

    钟荣光（别字惺可，1866－1942）是我国著名教育家、中山大学前身之一岭南大学第一任华人校长。他的大半生都致力于岭南大学现代教育的发展，被誉为“岭大之父”。 他对岭南大学有两大最突出的贡献：一是将岭大从美国教会势力手中收回，这在中国现代教育史上具有里程碑式的意义。二是足迹遍及全球大部分国家和地区，向爱国华侨和国内各界筹款办学，使岭大成为国内社会办学的先驱。

        一、收回主权 创办岭大

    岭南大学的前身 “格致书院”是一所由外国人创办的教会学堂，1899年钟荣光应邀任国文总教习。1900年7月书院迁往澳门，更名为岭南学堂。1904年岭南学堂迁回广州，在康乐村购地建校。钟荣光举家迁住学校临时木屋宿舍，从此他以岭南为家，为教育救国鞠躬尽瘁，死而后已。
    20世纪20年代，受革命浪潮的影响，收回教育自办的呼声响遍全国。钟荣光目睹近百年来外国对华的侵略，对此深有体会，早在五四时期就提出了收回帝国主义在中国的教育权，中国学校由中国人自办的主张，认为：“吾家子弟何可全靠邻人教育，吾国土地岂可交与外国管辖？”其后，他不但在国内，而且在出国募捐的各种场合，屡次宣传这一主张，受到各界人士和广大华侨的热烈拥护。1908年他任岭南学堂教务长时说：依赖外国人捐款办学终非善法，中国的学校由中国人自办才是正理。1924年初，钟荣光前往南北美洲为岭南农科大学筹款时，在美国芝加哥城青年会的演说中，也积极宣传收回教育权的主张。1926年6月9日，岭南学校师生举行盛大欢迎会，欢迎为农科大学筹款遍历南北美洲2年半归来的钟荣光。在公宴会上，钟荣光发表演说，再次表明：“此次出洋捐款，完全为农科大学收回我华人自办”。他说：中国的教育并不发达，不能不借助国外力量办学，但一味依赖，终非长久之计，应把握时机收回自办。其过程可分为三期，第一期，国人参与校务；第二期，国人应担负一定管理职责，筹措一部分经费；第三期，主权收归国人。对收回岭南学校的具体步骤，他认为，收回岭南之第一步，即今岭南农科大学，再进而收回岭南之教育科、商科，更进而收回岭南全校。
    终于，在他的不懈努力下，1927年1月，一个按中国政府颁布的规则工作的、主要由中国人组成的岭南大学校董会正式成立，校董会举定钟荣光为校长，李应林为副校长，香雅各为顾问，筹备接收事宜。同年3月31日校董会向国民政府教育行政委员呈请立案，8月1日校董会与旧董事会举行正式交接，从此全校主权收回，岭南学堂更名为“私立岭南大学”，成为中国第一所由外国教会设立而收归华人自办的大学。钟荣光几十年的愿望终于实现了！

                   二、任职10年 壮大发展

    钟荣光担任校长的10年是学校不断发展壮大、其教育思想得以真正实施的10年。钟荣光任岭南大学校长后的重要之举是学科扩充。岭南学校原只有文理学院。
    钟荣光接任校长后先后增设农学院、工学院、商学院，以及医学院、神学院，使岭南大学拥有6个学院30个系，成为南中国较大规模的多学科综合大学。在他任期中，校园建设也大大扩展。1928年10月，科学院大楼落成并投入使用，12月1日，由钟荣光筹集资金的农业教学楼（十友堂）破土动工，1929年12月6日农科教学楼竣工投入使用，农学院也宣告成立。同时，土木工程学院的工程大楼也破土动工。这一系列建筑工程的完成，标志着岭南大学办学规模的不断扩大。

    与此同时，钟荣光的教育思想也得到了真正的实施。钟荣光重视学以致用，强调教育决不能脱离中国的社会现实。学校所开科目达400余种，皆适合于时代的需求。
    虽然钟荣光自己的学术声誉是在中国古文方面，但针对中国实际，他把注意力放到了农学、商学、医学等方面。他有感于中国以农立国，而农业落后，粮食不能自给，认为欲求中国富强，非急谋农业之改进不可，因此筹办岭南农科大学。这一想法得到了时任省教育行政委员会委员长（教育厅长）陈独秀的认同，还得到孙中山和军政府财政部长廖仲恺的大力支持，愿望得以实现。它不仅为国家培养了一批专家教授和科研骨干，而且为华南农民在改良稻种、推广瓜果优良品种和农产品加工等方面做出了贡献。岭大收回之后，钟荣光考虑到中国农民拥有土地甚少，他们无法送子女上大学，即使他们的子女受到帮助而接受了农业的教育，他们的土地也不够让一个农学院的毕业生将其知识学以致用，为了改变这种情况，他特开设了大专农业课程，这一举措收到了很好的效果。
    在商学教育上，钟荣光将商学系扩充为商学院，并在广州附设商科职业学校。这项尝试后来被证明是非常受欢迎的，因为大多数岭南学生来自商人家庭，他们很乐意能够在这个方面受到训练，以便日后继承家业。
    另一项重要举措是扩建医学教育。1928年始，他着手接管创办于1826年的博济医院，1936年在此基础上成立了“孙逸仙博士医学院”。医学院共有5个系：解剖系（包括组织学和胚胎学）、物理学系（包括生物化学）、细菌学系（包括寄生虫学和病理学）、药理学系、公共医疗系。
    钟荣光是举人出身，对中国传统文化自有深厚的功力和感情；同时，以他对西学的造诣与理解，用“学贯东西”来概括他实不为过。体现在教育理念上，他重视对外交流，任广东教育司长期间，派女生出洋留学。这种现代教育观，在当时无疑是走在时代前列的。在任岭大校长期间，他实施了一个与外国学校交换学生的计划，这一计划使岭大学生与美国以及其他国家的学生有了更广泛的联系，中西文化得以更充分地交流。
    钟荣光与孙中山私交甚笃，是早期兴中会会员，他的教育思想与办学实践自然含有鲜明的革命与爱国精神。他告诫学生：学 生时代，旨在求学，但在求学之中，应不忘救国。有可以为国民利益的事，我们就要积极参与，为救国鞠躬尽瘁。他邀请孙中山先生于岭南学堂向师生作题为《非学问无以建设》的演说，孙先生勉励青年学生要立志做大事，不可要做大官，要求青年学生努力钻研科学，为国家为人民服务。孙中山到岭南学堂讲学，也意味着他对钟荣光创办岭南大学的高度关怀、支持和期望。钟荣光在出任广东军政府教育司司长期间，大力推行教育总长蔡元培的民主办学方针，改革旧学，提倡新学，成立中小学教科书编委会，革新教学内容。又请准省议会通过拨款20万元，选拔男女学生100多人分赴德、美、日等国留学。他根据我国文盲众多的社会状况，特别重视社会教育，设立图书馆、图书室，并派出巡回演讲队到各县市，宣传新文化和科学常识，破除封建迷信，通过各种图片、幻灯、白话戏、通俗小报、新式通书等向民众进行宣传教育。

                  三、募捐办学 几度难关

    20世纪初，国人办学的最大难题就是经费问题。而筹措经费，钟荣光有超乎常人的能力，能“化土丘为山岳”。岭南学堂建校之初，办学条件极为简陋。1908年，钟荣光任岭南学堂教务长时，学校用纽约董事局捐款建成马丁堂。钟荣光不愿长此仰赖外国人的捐款来进行学校建设，发起向学生家长捐款助教，建造学生宿舍和添置图书仪器。1909年他走遍世界大部分国家，凭着满腔爱国热情，向华侨宣传募捐建校的意义，号召华侨子弟归国升学，接受祖国文化。他的以教育救国的主张，得到了海外华侨广泛的认可，先后在新加坡、越南和美国各大城市募得巨款。1917年，钟荣光被聘为学校副监督（副校长），他周游美国各大城市，想方设法发动华侨捐款并动员他们遣送子弟回国升学。回国后他为解决学校财政困难向孙中山和广东省长朱庆澜要求援助，得到二人鼎力支援。1918年秋，钟荣光再次越海奔波，到南洋新加坡、印尼、泰国、越南等地向爱国华侨募捐，兴建归侨学生的寄宿舍。这年岭南特设华侨班，招收百余名海外回国侨生入学，为我国大学开设华侨班首创先例。这几年间，经钟荣光募捐筹款，学校建成四座中学生寄宿舍以及张弼士堂、爪哇堂、嘉庚堂、陆佑堂、十友堂、马应彪招待室、马应彪夫人护养院等。1924年至1926年，钟荣光开始了一生中规模最大的筹款活动，他与陈辑五代表岭南大学访问中南美洲，获得小洛克菲勒资助，为岭大筹集美金231．6万元，其中洛氏个人出资57．9万元。钟荣光称，“岭大”二字，至今才“有名有实”。在钟荣光的努力下，岭南大学不仅成为当时广东最堂皇秀丽的花园式学校，而且是主要靠中国人自己的力量建设起来的华南第一所大学。

                  四、一生追求 功绩永存

    钟荣光1866年9月7日出生于香山县（现中山市）小榄镇。17岁中秀才，28岁中举人。他加入过兴中会、同盟会，与人创办过《博闻报》、《可报》，宣扬爱国思想。他一生从事教育事业，不遗余力创办岭南大学，服务于岭南大学40年，1942年1月7日病逝于香港。
    有专家这样评价：“20世纪初，办大学为国家培养人才作出重大页献的著名教育家，除了被誉为“学界泰斗”的北大校长蔡元培先生外，创办私立大学、鞠躬尽瘁、蜚声海内的大概就要数南开大学校长张伯苓先生和岭南大学校长钟荣光先生了。而蔡钟两先生尤多相似之处，他们同属科举出身，同在中年以后学习外文和自然科学，同样参加过孙中山领导的旧民主革命”，主持过教育行政工作。
    对钟荣光其人，他的学生杨华日在《钟荣光先生传》中有一传神的描写：“先生一表人才，体修长，貌清矍，双目含笑。和易近人，心慈而口讷。谈言演讲之间，辄助于手势而表其心意，偶插英语，杂以婉转土音，异常悦耳。日常穿洋服，结长狭领带，头戴巴拿马帽，手持行杖，目戴眼镜，气象朴实，与归国华侨外表无异。其出也，既无私车，亦无专船，除公共交通工具外，常劳步履。在南方炎热天气之下，仆仆东山与惠爱马路之间，每每抽巾拭汗，脱帽扇凉，市民肃然目送，相顾而言曰：此岭南大学钟荣光校长也。”又概括其言行：“先生素怀大志，用心专一，以育才代治产；以四海为家室；以弟子为儿女。有所言，言岭南；有所思，思岭南；有所筹划，只求有益于岭南”。
    钟荣光在自撰挽联中这样写道：“三十年科举沉迷，自知错悔改以来，革过命，无党功；做过官，无政绩；留过学，无文凭。才力总后人，惟一事工，尽瘁岭南而后死。”
    好一个“尽瘁岭南而后死”！正是因了“尽瘁岭南而后死”的精神，钟荣光才功绩永在，灵魂永生。 （本文主要参考资料：杨华日《钟荣光先生传》；李坚、余齐昭《钟荣光传》）