“大家都说考证出一个古文字，相当于发现一颗新的行星。新作出版我也获得了豁然开朗的喜悦，这也是做研究的乐趣所在！”近日，古文字学者、中山大学中文系教授陈斯鹏的《新见金文字编（2000—2019）》正式出版，为学界解读金文送上了一部与时俱进的“解码宝典”。这部150万字的著作背后，既有他“十年磨一剑”的不懈坚守，更有中大百年来守护古文字这门“冷门绝学”的薪火相传。
学脉赓续：打造金文研究新坐标
金文是商周时期铸或刻在青铜器上的文字，是研究历史与文明的“活化石”。1985年，古文字学家、中大古文字学学科开创者容庚以其毕生心血编纂的工具书第四版《金文编》出版，成为系统整理、释读金文的开山之作，影响深远。
时光流转，新的青铜器不断出土，带来了海量的金文“新面孔”。陈斯鹏的《新见金文字编》初版（2012），正是瞄准了本世纪最初十年新发现的金文材料，可视为容庚先生《金文编》之后一次重要“版本升级”。
适逢《金文编》第一版（1925年）出版100周年，今年由中西书局出版的《新见金文字编（2000—2019）》，是陈斯鹏在初版已获良好声誉基础上倾力完成的增订本。除订正初版错误外，其核心目标是系统增补2010-2019年间涌现的新见金文资料，确保内容及时反映学界新认识。
“金文研究是我们中大古文字学团队的一个传统，我作为后学很有必要继承。”陈斯鹏介绍，他在博士毕业后留校承担着研究生的金文课程教学，日益发现《金文编》等工具书收录的材料范围较窄，无法反映金文单字的全貌，不能满足教学使用。于是，《新见金文字编》应运而生，“我的计划是每十年增补一次，更新材料，与时俱进”。
增订工作成效显著——正编字头从1425个增至2230个（实际新增817个），其中金文新字达436个；附录待释字由83个增至205个；总篇幅从77万字大幅扩充至150万字。这部入选国家新闻出版署《“十四五”国家重点出版物出版规划》的巨著，是近年金文研究领域的一项重大新成果。
在8月20日于中大中文系举行的《新见金文字编(2000-2019)》出版交流会上，学界专家普遍认为，该书不仅是一部基础性的工具书，更是一部含金量极高的学术著作。与会学者们认为，该书是一部“编著兼备”的学术力作，其材料收集兼具时效性与全面性；字形、字样的处理科学规范；按语浓缩创见又包容诸家观点；附录严谨审慎……不仅为研究者提供了可靠的基础参考，更通过学术性的考释意见启发新研究方向，对金文及古文字学的发展具有关键推动作用。
广东省社科联党组书记、专职副主席李宜航将这部著作视为中国古文字学从“冷门绝学”迈向“世纪显学”的精彩佐证，“陈斯鹏教授以‘板凳坐得十年冷’的定力，打造这部力作，既是对容庚先生等先辈学人治学精神的礼赞与传承，也是把握文化强国建设历史机遇的开拓与创新。”
中大中文系主任彭玉平教授则强调了该书的学脉传承与学科意义，认为这是中大古文字学四代学脉的精准赓续：从容商（容庚、商承祚）受教于罗振玉、王国维，是“罗王学派”正宗嫡传，到曾宪通、陈伟武等学者接力传承，陈斯鹏作为当代学术中坚，以这部著作延续了容庚《金文编》的里程碑意义。
中大中文系教授陈伟武则从人才培养的维度出发，认为该著作在育人层面也延续了容庚先生的优良传统——在编著过程中带领多位学生共同参与研究，推动古文字“绝学”的活态传承。
学术创新：体大思精，创见纷呈
相较于《金文编》等前辈著作，《新见金文字编》在体例上有许多创新，增加了器物的时代信息，并列出各字形所在的原句和具体出处，方便读者核查，为研究提供便利。“我的书不是容著的翻新版，而是接续容书整理研究新出的金文，同时在体例和观点上有所创新。”陈斯鹏说。
他效法其师曾宪通教授《长沙楚帛书文字编》一书的做法，从初版到增订本一直保持了“突出考证性按语”的特点，对大量新见字、疑难字，不仅对学术界不同意见作精要的集释，比较得失，更融入大量他本人的按断与独到见解。限于体例，这些考证性的按语在书中浓缩成了两三句话。“如果展开论述这些观点，往往一条按语就可以变成一篇学术论文，本书提供了可延伸成论文的线索上百条。”
书中一则关于“公孙朝”的考释，便是这类成果的缩影。陈斯鹏在整理本书材料时发现，有关铭文记载了楚平王之孙公孙朝（文献仅载其名，未载其字），称“景孙朝”，其后出现“不服”一词；另一件铭文则省略中间内容，直接以“景孙不服”连读，可见“不服”与“朝”地位相当。结合古人名与字存在意义关联的规律，他推断“不服”是公孙朝的字——“朝”与“不服”构成“朝其不服者”的动宾结构，意为“让不服者来朝见”。这一推断可通过公孙朝兄长公孙宁的名字结构佐证：名“宁”，字“子国”，恰是“宁子之国”（使你的国家安宁）的动宾结构，逻辑完全一致。这一发现补充了《史记》等文献未载的公孙朝之字，补充了历史上关于公孙朝的重要信息。
陈斯鹏认为，编著古文字字编不能只是简单堆砌字形材料，“要有所发明，所以我想尽量解决掉那些疑难问题”。他指出，近年来新材料的剧增，也引发了研究方法的变革，“不能光靠金文来研究金文，要结合甲骨文、简帛等其他材料来对比研究，才能突破金文的疑难问题”。精益求精的背后是巨大的时间成本。“我最大的困难是时间不够用”，他坦言，“近几年，我极少出远门，争取多点时间用于著书。”
这份“沉潜”精神，在“粦”字的考释上得到完美体现。传统观点认为，“粦”为磷火，因为其字形像一个人周围附着火星。而陈斯鹏溯源“粦”在甲骨文中的原始字形，发现它带有象征着水流的字符，即人置身于水中，手脚划动，可知周围小点应为溅出的水花。陈斯鹏据此提出了不一样的理解：“粦”为“潜”的初文，表示“潜泳”，这恰可与传抄古文中“潜”字的类似写法相互证明。至于“粦”和“潜”的古音关联，他也用音韵学的知识进行了严密论证。
增订工作从2015年开始筹备，在2025年完成，“刚好10年，也是应了那句‘十年磨一剑’的老话”。由于新材料不断涌现，“无法全部收录，只能以十年为期收录，不然永无止境，无法‘杀青’”。
此外，陈斯鹏提到，这门传统学问的研究也离不开现代科技助力，“我们常会利用电子数据库进行文献检索，如果还像老先生一样只靠记忆力，肯定是不行的”。在材料处理上，“我们现在都用电子图片，其好处是避免人为主观地改变字形”。但他也明确指出技术的边界：“让人工智能来帮忙思考古文字的问题或识别古文字，目前是不现实的。”
学生培养：“潜明”之道传承绝学，“学艺互济”激发兴趣
如何让更多学生爱上“高冷范”的古文字，让这门“冷门绝学”热起来？陈斯鹏也有颇多思考与实践。日常教学中，他尤其注重对学生思维方法的训练。他承担着古文字学方向强基班三门课的教学工作——古文字摹写训练、金文选读、简帛选读，“核心不是教学生认多少字，而是教学生怎么思考”。
他常跟学生说：“单纯掌握知识你们很快可以超过我，但我更希望你们提高的是思维方法、逻辑能力。”在古文字学界，对一个字的释读可能有多家说法，“初学者如何选择？如何分析证据链？我认为不能迷信权威，每一步都要有自己的思考，一步步往前推”。
自2020年开班以来，经过五年的实践，中大古文字学方向强基班的课程培训体系已较为完备，涵盖甲骨文、金文、简帛等课程。陈斯鹏的新著《立本探原——古文字书法》也将在新学期的古文字摹写课派上用场。
座谈会上，广东省文联党组成员、专职副主席高景海提到，古文字是“专精特新”的学术领域，是中华文明的密码，破解得越多，了解得越透，会对中华文明的探源起到重要作用。而古文字书法体系是中国特有的艺术门类，容庚是广东省书协首任主席，连续两届省书协主席陈永正以及华南师范大学张桂光都是容商弟子，为广东书法界作出了巨大贡献。
“从容商二老（容庚、商承祚）开始，中大就有古文字研究和书法创作相结合的学术传统，平时做学问累了，写字本身也是一个很好的调节，这是中大学派的特色。”陈斯鹏介绍说，如今中大古文字学方向强基班的大一新生，需修读古文字摹写训练课，摹写甲骨文、金文、楚简、秦简等古文字。
陈斯鹏认为，古文字研究和书法创作是互相滋润的，摹写课有助于培养学生的兴趣和字感，“光看书和动笔写字是不一样的，每个字形都有精神和灵魂，动笔才能更好地体会字的结构”。
在陈斯鹏的工作室里，一幅由他题写的“潜明我心”金文条幅格外醒目。对“潜”字的考释是他新近学术成果的代表作，“潜”也是他的治学精神和价值追求。“只有沉潜下来，心才能明朗，这是我向往的境界，如静水，沉淀愈深，愈显清明。”
潜心治学，正是古文字学传承的关键。他寄语从事古文字学习、研究的青年师生：“第一要有信心，第二是持之以恒。不要被这个学科‘冷峻’的外貌吓退，古文字看起来很难，但只要老老实实沉下心做，跟老师学正确的方法，一定会学有所成。”
从“潜”的沉心钻研到“明”的真理澄澈，《新见金文字编（2000-2019）》是陈斯鹏“潜明”之心的见证，也承载着中大学派的传承，更照亮了古文字学研究的未来之路。
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