一个人取得很大成就，什么才是最重要的？是天赋？是家学？是勤奋？还是机缘？关于这个问题，在今天，争论似乎越来越激烈。
日前，在广州图书馆举行的“走进选堂、走进传统、走向未来”读书会上，与会专家学者们举出个标杆人物——饶宗颐，来说明这个问题。
他们说，饶宗颐是把以上几点完美结合起来的人。
他们说，饶宗颐没有什么学历，但不妨碍他学贯中西，精通诗、书、画、乐，国内外荣誉无数。
他们说，他的成就，一般人学不来。但是他的精神，可以学。
人物简介：
饶宗颐，1917年生于广东潮州，字固庵、伯濂、伯子，号选堂，是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献等多个学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望。现任香港中文大学中国文化研究所暨艺术系伟伦荣誉艺术讲座教授。
向大师学习 把眼光盯住高手
4月16日，在广州图书馆九楼人文馆，由广东省文联、广东省文艺评论家协会等主办的 “选堂文翰——饶宗颐学术艺术着作展”正在进行中。展厅面积不大，十来个半人高的玻璃展柜中，满满当当都是有着“饶宗颐”几个字的出版物。中文、韩文、日文、英文、法文……各种版本、各种语言。四壁陈列着他的书法、绘画作品。
“现今的中国学术界都说饶宗颐教授是一位百科全书式的学人，说他‘业精六学，才备九能’”，广州市饶宗颐学术艺术馆馆长邓伟雄指出，他的学术研究遍及中国传统文化研究的各方面，在每一个范畴中，他都有自己的创见，为中国各个学术范畴开创了不少新的蹊径。他已经出版的各方面着作超过一百种，艺术及展览图录也有近百种之多。这些着作已经成为二十世纪学术文化的一个重要部分。
今年饶宗颐教授整整一百岁了。他至今仍然保持旺盛的创造力，治学领域涉及上古史、考古学、史学、中外关系史、古文字学、甲骨学、简帛学、悉昙学、经术、礼乐、宗教学、敦煌学、楚学、潮学、目录学、文学、词学、艺术等，广度、深度令人叹为观止。
中山大学古文字研究所所长、教授、饶宗颐研究院执行院长陈伟武说他“不可复制，空前绝后”。陈伟武说，饶先生年轻时眼界就很高，而且他确实有才气，有底气，所以他论战的对象，都是像王国维、陈寅恪、钱穆这样的大师级人物，比如他在《楚辞地理考》里提出的与钱穆不同的意见，又比如他在音韵学方面与陈寅恪的不同观点等。这也给有心向学者一点启发：格局大一点，不妨把眼光盯住高手。
陈伟武说，饶先生是特别纯粹的一个人，他不怎么碰钱，夫人管钱又很严，每次出门只给他200港币，这也是他能心无旁骛地治学的一个因素。
兜兜转转 绕不过“缘分”二字
暨南大学教授、当代语言学家詹伯慧是有“岭南词宗”之誉的著名词学家詹安泰之子。詹安泰自上世纪二十年代于广东高师（中山大学前身）毕业后，就回到潮州，进入韩山师范执教，平日赋诗作墨，跟饶家父子时有酬唱。他说：“那时的饶宗颐先生，是我家的常客”。之后虽然生活各有坎坷，但詹伯慧与饶宗颐先生多年来保持了密切的交往。饶宗颐并促成了詹安泰遗作《鹪鹩巢诗》和《无庵词》的刊行。
詹伯慧说，饶宗颐并没有什么高学历、高学位，他是靠着书香门第，自幼饱读家中藏书而自学成才的。父亲饶锷，是潮籍著名学者，家中著名藏书楼号称“天啸楼”，收藏典籍十万卷。少年时期的饶宗颐，生活在书香弥漫的家庭环境，跟着父亲终日埋头于浩瀚的卷轴之中，饱览群书，浸淫诗文。加上他自小聪颖过人，“凡诗、词、书、画，以至琴艺古乐，莫不一试即通，‘神童’之誉，由是而生”。而且他极为勤奋，18岁应聘到中山大学广东通志馆纂修史志。他埋头钻研，完成了名作《潮州艺文志》，“至此，不到二十岁的宗颐先生，已是尽人皆知的潮州才子”。
詹安泰比饶宗颐大15岁，饶宗颐比詹伯慧大15岁。两家人交谊数十年，似乎总有一种特别的力量，将他们牵扯在一起。
詹伯慧说，虽然常被人误会，其实饶宗颐并不是他父亲的学生。但饶宗颐第一次登台授课，的确出自父亲的推荐。当时父亲因为生病，需要休养一段时间，校长要他找位代课教师，父亲就推荐了饶宗颐。当时很多老师质疑或担心：这样一个年轻人，到底行不行？而饶宗颐先生不负所托，出色地承担了父亲所授的课程，并深得学生的欢迎，一鸣惊人。
后来，詹安泰被中山大学文学院院长吴康以名士身份，聘到中大接替岭南词学名家陈洵讲授诗词学。他在接到聘书，将前往因抗日战争内迁云南澄江的中山大学任教时，对饶宗颐说，希望也能推荐他来中山大学。
当时广州已经沦陷，须绕道入滇。詹夫人怀抱不到两岁的女儿，不便跟随前往，得知饶宗颐先生有意应詹安泰之邀，便和他相约同行。到香港时，饶宗颐身体不适，停留休养，没有继续入滇。1948年，他在香港定居下来。
詹伯慧说，每每想起过去这些事，常涌出的感触就是“缘分”二字。
转益多师 自成一家的艺术天才
广东省文联专职副主席、广州市饶宗颐学术艺术馆顾问洪楚平在广州艺术博物院任职时，曾策划了大型饶宗颐书画艺术展，引起很大反响。他说自己是饶宗颐的深度“发烧友”，几乎每年都要出一本他的艺术作品集，现在家中处处都是“饶宗颐”，有他的书，有他的墨宝，还有研究他的着作。他与饶宗颐先生交往近30年，深感他是一位把书画艺术与中国最传统的文脉打通了的人物。他总是强调，我们文化的根在于中华民族的传统文化。
洪楚平说，只有走进传统，才能走向现代。用书画艺术来推动学术的进步，是很有价值的一种尝试。
很多人对饶宗颐先生的学术地位或有耳闻，但对他的艺术造诣则并无所知。他在艺术创作上一向主张“天人互益”，突破之举不少。他融会了敦煌壁画的结构及敦煌白描画稿的线条，开创出苍劲而奔放的敦煌形式绘画，95岁高龄时又探求一种糅合了泼墨、泼彩及重笔勾皴的大写意画法。他自幼临习各体书，不仅对碑帖下过功夫，对文物、器具、出土文物上的字体也十分留意，“转益多师，自成一家”，且并未为前人藩篱所囿，在其书作中几乎找不到任何一家的影子。他的艺术，来自于他过人的领悟力和深厚的学术底蕴，堪称珍宝。
