日前风雨交加，在长堤凝望白鹅潭，只见雨脚如箭，直射江潭，激起白茫茫的水幕。不久云开雨散，白鹅潭南端的树木房舍，清晰可见。我忽然想起，近有报道说，这里将建连片的高楼大厦，届时定会呈现出一段繁华。
小时候，我见到的白鹅潭，面积比现在大得多。那时潭水清澈，绿榕树下，停泊着几叶渔舟。到晚上，明月照在大海般宽阔的深潭里，银光四溢，蔚为奇观，所以，“鹅潭夜月”曾是“羊城八景”之一。加上那时这里是广州宁静的近郊，稍远处，繁华的市廛和码头灯色璀璨。在潭边遥看天上月光，城中灯影，相映成趣，美不胜收。清人在《羊城竹枝词》中写到：“白鹅潭畔水连天，望入城中象万千”；“鹅潭对面海天空，箫鼓楼船月夜中”。这些诗句，表达了广州人对白鹅潭景色的喜爱。
不过，美丽的白鹅潭，却承载过一段悲壮的历史，传诵着一个感人的传说。
十三世纪中叶，顺德雇农黄萧养，不满明王朝政治腐朽和对人民残酷剥削，率众起义，聚众十余万，船千艘，自封“顺民天王”，过关斩将，围攻广州，直抵城南。初期进展顺利，明王朝十分惊恐，立刻调派大军征剿。义军攻城数月不下，在血战中，黄萧养寡不敌众，退至潭边。据屈大均说，官军“以响箭向天射，萧养仰视，一箭贯其喉，堕水死”（《广东新语》）。义军部众，多是渔民，一时溃散。传说当时天上忽闪白光，江中出现两只白鹅，展开翅膀，驮着黄萧养飞走。从此，民众便称这里为“白鹅潭”。白鹅是水乡禽鸟，这传说，寄寓着广州水乡民众对起义英雄的情感。
又传说，清代一渔翁潜入潭中，忽然发现了一个洞口。他走了进去，看见一人仰卧床上，旁边有一双白鹅守卫，石壁上刻着“九牛浮水面，萧养转回头”两行大字，转眼间，眼前景象忽又消失。从此，这十个字，成了广州的民谣。所谓“牛”，其实是指露出江面的礁石。在珠江，礁石只有八块，没有九块，所以黄萧养再也没有转回了。不过，这民谣却体现了广州人的革命理想，希望会有人能顺应民心，为民除害。
白鹅潭，经历过各个时代的风风雨雨，它见证过珠江上的腥风血雨，见证过在祥和日子里的满江月色，见证过沙面租界洋人的趾高气扬，见证过太古仓和花地一带的工厂林立。改革开放后，白鹅潭北端矗立着“白天鹅宾馆”，它的引桥，也像天鹅展翅，仪态万千，让江潭呈现了新的气象。不过，当时还未重视珠江的环保问题，人们填土积泥，让白鹅潭变得小了许多。如今，它的南端又将出现胜景、美景，但不知道白鹅潭的潭水，又会有什么样变化？潭的面积，是否会进一步“缩水”？这是许多市民关心的问题。
时代在发展，城市改造开拓，是必然的趋势。有关部门当会科学地、严肃地对人民和历史负责，注意经济发展和环保问题的平衡，注意保护广州的母亲河。要知道，白鹅潭的得名，黄萧养故事的传播，说明这里是广州人的心头肉。我想，开发白鹅潭附近地块，纵使获得千般利益，出现万种风情，但起码要守住现存的潭边岸线，决不能再让它变得更窄更浅，切勿犯“医得眼前疮，剜却心头肉”的失误。
你说我说：
上期《艇仔粥和水上人家》一文引读者热议：
广州美食，最爱艇仔粥。尤其是夏天已至，胃口变小，饮食也变得清淡，喝碗艇仔粥最妙。粥里的鱼片、海蜇皮、炸花生和油条都是我所好，所以每每到龙津东一带，虽然有些老字号空间狭窄，食客常热得满头大汗，我也会孜孜不倦地点上一碗粥。（读者：初辰）
我去到苏州，发现那儿还保留了“船菜”，人们悠游水上，品尝美食。而在广州，泛舟而卖的粥仍在齿间留香，摇船卖粥的姑娘却已随江风而逝，“香留齿颊一江风”的意蕴不复，让我甚是怀念。（读者：归去来兮）
