主办单位：中共广州市委宣传部
主讲人：翟振明（中山大学哲学系教授、博士生导师）
所谓经典就是我们过去文化遗产里的重要组成部分，形式多种多样。有人说人文的东西要继承传统、要读经典，我觉得基本是对的，但要有区别地阅读，不能一概而论。
经典可以分为两种，一种是不涉及真假是非判断的，如诗词歌赋；另一种涉及真假对错的判断，如《论语》、《中庸》等。阅读经典要有讲究，前者可以背诵，后者如果盲目背诵只会有害无益。以幼儿阅读为例，如果让小孩背诵诗词歌赋，陶冶情操，这没什么不妥；但如果想趁小孩年轻、记忆力强的时候让他们去背诵涉及是非判断的经典，那对他们来说太残酷了。虽然所背诵的内容是有关人文的，但是这种背经典的做法是反人文精神的。阅读经典的本意是想培养他们的理解能力和判断能力，但各路“圣贤”的思想有很多相互对立的内容，相互对立的东西不可能都正确，要靠自身去判断。如果幼儿在不理解、没有判断力的情况下去背诵，家长硬把自己偏好的内容强行灌输给他们，就是不把他们看成将来可以自我担当的人了，这是对人类生活的内在价值的否定，也是在残害我们的下一代。
有效的经典阅读应当是一个激发思考、经过存疑、判断，最终达到自我充实与增值的过程。因此我们阅读的时候要有选择性。现在所谓的畅销书不是经典，最好谨慎阅读。以养生书为例，养生书据说有古典的根据，大部分是讲中医草药、中药养生、养生的生活习惯等等，只要用这些方法，保证管用，长期坚持下去对身体一定有好处。这些说法对我们提高健康意识的确有一定的好处，但确定的医学知识已纳入教科书了，存疑的东西才没被纳入。养生书提到的都是教科书外的东西，即存在不确定性，而里面的说法都是确定的，将不确定的东西说成是确定的，这就是不可信的。所以养生书不是不能看，但要对照着看，存疑地看，要有自身的判断，寻找适合自己的东西，不要人云亦云。
读经典要涉及中外。作为中国人，要懂点东方的东西，了解自己的传统文化，至少要对比着读儒家和道家的经典，例如《论语》、《中庸》、《道德经》等，看看两者的解释有什么异同，谁更有道理，但不要把它当成真理来读。西方的书，可以读读苏格拉底的《申辩篇》和近代一点的《论自由》，这两本书能够读懂就相当了不起了。总之，对比着读，辩证地读才会有收获。
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