［晚宴前我向他祝贺，他却谦虚地说：“大家对我抬得太高了。”］
饶宗颐1917年生于广东潮州，其家族当时是潮州首富。潮州文风很盛，被称为“海滨邹鲁”。饶宗颐的父亲一边做生意一边做学问，其藏书楼“天啸楼”号称粤东第一。饶宗颐早慧，从小就博览群书，而且笔下来得，散文、骈文都写得出色，奠定了一生坚实的学术基础。他16岁那年遭逢丧父之痛，只读了一年初中就辍学。然而，他继承了父亲的学术精神，20岁便整理出版了父亲的遗著《潮州艺文志》，旋即被中山大学聘为研究员。当时中大为避战乱已经迁到云南澄江，饶宗颐赴滇途中患病，滞留香港，却有缘结识了学者王云五、叶恭绰，从而正式得窥国学研究之堂奥。经数十年一丝不苟的积累，饶宗颐成为“集大成”式的渊博学者，学术成就举世公认。
他不仅精通中文、英文，而且掌握了梵文、希伯来文、波斯文等不常见的文字。他研究的领域，涵盖宗教史、思想史、古典诗词、版本目录、音律、书画等等，其甲骨文与敦煌学的研究成果，达到相当的高度。
我对饶宗颐的学问素来敬佩，遇到难题常向他请教。1983年6月，西汉南越王墓在广州象岗山现身，我兼任象岗古墓发掘领导小组组长。出土的文物共有一千多件，包括黄金玺印、丝缕玉衣、玉器、金属兵器、乐器等等，震动了全国考古界，文物中带文字者最受关注。其中一件铜虎节，作老虎形，长近二十公分、高十一点六公分，厚一点二公分，两面均错金，饰斑纹金箔，正面虎身斑纹间，刻有一行五个字的铭文。一些古文字学家认出了前四个字，但末一字不见记载，无法判断。我向饶宗颐发函求教，并且附了若干照片，寄出不久就收到他的回信。他初步认为，五个字可释读为“王命命车徒”，并进一步推论，认为“车徒”很可能是个与军事有关的职位。出土的虎节，当是用以调动“车徒”的兵符。
2003年，我与饶宗颐在香港英皇骏景酒店一道用餐，又谈起虎节铭文，他说有些新的想法。但见他随手拿一张餐巾纸，随说随写。同时引证《诗经》中许多例子加以说明。我由港返穗才数日，又收到饶的专函，进一步阐述上述想法，足见他治学之严谨。
饶宗颐的学术研究著作等身，以致他的书法、鉴赏方面的杰出成就几乎被研究成果所掩盖，只是在与他有共同爱好的人面前，才绽放出特殊的光华。我时常将自己收藏的字画送呈他过目，并请他题跋。他写出的跋语，或洋洋数百字，或寥寥数行，然而都剖析分明，行文典雅，体现出过人的学养，使我的藏品增辉不少。
2006年11月，我专程赴香港，参加饶宗颐先生九十华诞寿宴。当晚筵开数十席,国内、港澳文化艺术界人士济济一堂，十分热闹。饶老已九十高龄，但讲话谈笑，思维敏捷，耳聪目明。当晚，但见饶老身穿红色唐装，更显得神采奕奕。晚宴前我向他祝贺，他却谦虚地说：“大家对我抬得太高了。”
晚宴上我还见到香港文化界名人梁羽生、梁耀明二位。虽然是初次见面，但热爱中国文化艺术之心彼此相通，所以我们交谈甚欢，两位先生感叹传统文化一代不如一代，梁羽生说，步入宴会厅前他告诉另一位前来赴宴的朋友，自己是饶老的学生。那位朋友便问：“您随饶先生学什么？”梁答以“小学”。那位朋友显然不知道“小学”指的是训诂、音韵等文字学学问，因此觉得奇怪，不由问道：“梁先生您著作等身，怎么还要读小学？”听梁羽生讲完这小故事，大家不觉大笑。
