他在康乐园读书，在康乐园教书、著书，又在康乐园当校长，64岁的陈序经在康乐园中度过了人生最宝贵和最辉煌的23年。中山大学昨日举行陈序经故居开放仪式，这是继陈寅恪故居后，中山大学修复开放的第二个名人故居。陈序经是岭南大学最重要的校长之一，为岭南大学、中山大学甚至可说是为广东延揽13位一级教授，其中就有陈寅恪、王力和姜立夫。当然，他自己就是一级教授。
“陋室”著述200万字
中山大学康乐园素以红砖绿瓦荫道著称于世，康乐红楼不仅是近代岭南建筑的典范，而且凝聚着岭南大学和中山大学的历史、文化和学术记忆。
中山大学图书馆馆长程焕文教授介绍，2004年11月，在中山大学80周年校庆之际，该校决定在部分红楼前竖立名人故居纪念碑，以便海内外学子在康乐园寻觅先贤的足迹，缅怀先哲的功绩。东北区319号则是陈序经故居。
如何不影响学校的发展，又能够在竖立陈序经故居纪念碑的基础上尽可能开放陈序经故居？最后多方商量确定以陈序经的书房为主体，局部开放陈序经故居。这也是继陈寅恪故居后，中山大学修复开放的第二个名人故居。
其实，故居的书房部分只有几平方米，空间十分狭小，是一个地地道道的斗室和陋室。但就是在这斗室和陋室中，陈序经在20世纪50年代末60年代初，先后完成了《东南亚古史初论》、《越南史料初辑》等8种东南亚古史研究著作和《匈奴史稿》以及《中西交通史》，总计200多万字的著述。
周总理颁发任命书
中山大学图书馆近年相继设立陈寅恪、商承祚、梁方仲等一批学术大师的纪念专藏。这些藏书纪念室已成为学人朝圣和弘扬中山大学学术精神的场所。当然，中大也一直渴望能收集到陈序经先生的藏书、手稿、书信和照片等珍贵文物，以设立陈序经藏书纪念室。陈序经的后人也陆续将陈序经的《东西文化观》、《中国西化观》、《中国文化观》、《西洋文化观》、《美国文化观》以及8种东南亚古史研究著作等著述的手稿寄存于中山大学图书馆。“父亲在康乐园写作教书，他的著述应该留在这里。”陈穗仙说。
陈穗仙代表家人向图书馆赠送1956年11月16日周恩来总理颁发给陈序经的中山大学副校长任命书和陈序经的获奖证书。
被“借”任校长16年
陈序经先后任教于岭南大学、南开大学、西南联大、中山大学和暨南大学，达四十年之久，不仅授业解惑，且兼行政要职，学贯中西，蜚声士林。他是新中国首批授予的一级教授，历任岭南大学校长、中山大学副校长、暨南大学校长、南开大学副校长等职，曾在上世纪五十年代被周恩来总理赞为“知人善用”的校长。
1931年，陈序经从美国留学归来，先后在岭南大学、南开大学和西南联大任教。1948年夏，他出掌岭南大学，任岭南大学校长。来到岭南大学也有一段佳话。1947年，南开大学校长张伯苓答应把自己的教务长和政治经济学院院长陈序经“出借两年”给岭南大学当校长。让人没想到的是，这一借就在广东停留16个春秋。
治校方针：教授治学
陈序经的儿子陈其津介绍，为使岭南大学成为高水平的大学，陈序经的治校方针就是教授治学，大力促进学术研究气氛。陈序经为岭南大学延聘教授之功，是中国现代教育史上辉煌的一页。比如第一批一级教授的陈寅恪、姜立夫，都是陈序经在岭南大学时请来的。
陈序经给岭南留下的人才可以开出一个长名单：古文字学家容庚、测绘学家陈永龄、土木工程专家陶葆楷、经济学家张纯明、历史学家梁方仲、医学放射学专家谢志光、眼科专家陈耀真毛文书夫妇、教育学家汪德亮、经济学家王正宪等等。“他为岭南大学请来的教授中，后来有13人成为一级教授。”陈序经的儿子陈其津告诉记者。
对教授的考核，也是优容雅量。经常听陈寅恪上课的学生只有三两个，他多年才出一本著作。陈序经还允许陈寅恪除授课外，不参加校内的任何活动。这在今天看来，极为难得。
文化论战
1933年12月29日，学成归来的岭南大学助理教授陈序经在中山大学演讲，题目为《中国文化之出路》。这次演讲引来一场旷日持久的文化论战。
他把关于中国文化的不同主张划为三派：“复古派——主张保存中国固有文化的”、“折中派——提倡调和办法中西合璧的”、“西洋派——主张全盘接受西洋文化的”， “兄弟是特别主张第三派的”。
陈其津认为，陈序经所谓的“西化”，实际上就是要“现代化”。当时有一股“久矣吾不复梦见周公”的复古思潮，这是“五四”运动的逆流，陈序经的“西化论”，主要是针对这股思潮的。
“认识陈先生的人都知道，陈先生绝不是崇洋媚外之徒。民族大义，大是大非，陈先生一清二白。”广东法学界泰斗端木正曾说。
陈序经（1903～1967），是南粤历史上著名高校岭南大学的最后一任校长。由于他在教育界的作为，奠定了今天岭南学派的格局。是中西兼通的文化学大师，历史学家、社会学家、民族学家、教育家。1967年“文革”中被指控为“里通外国”、“特务间谍”，同年2月16日患心肌梗塞在南开大学逝世。
