7日晚，哈佛热门网络公开课“公正”的主讲教授迈克尔·桑德尔做客中山大学，与千余名师生围绕着“公正、金钱和市场”主题展开了精彩互动，为师生们带来一次与众不同的公开课体验。
出售拥抱，你赞同吗？
桑德尔教授先用自己去游乐场的例子引入第一个话题。过去去游乐场游玩常常要排长队，而现在，金钱可以让你随心所欲地插队，可以说金钱节省了你的时间。类似的事件在社会上时有发生。但有些东西是金钱买不到的，如生活中很多美好的东西——健康、爱、友谊等。
桑德尔教授在厦门的时候，曾在报纸上看到一个女孩在厦门的街头以10元的价格出售拥抱，只为了赚得足够的钱买iPhone5。桑德尔认为，拥抱不能买卖，起码在道德层面不可以，并且用金钱买来的拥抱早已丧失其价值。
桑德尔认为，当生活中的一切都被贴上价格标签，我们的社会已经从市场经济的社会转化为市场社会。而市场社会这种金钱至上的价值观可以带来繁荣，但同样也带来了不公。这种社会不公体现在扩大化的贫富差距以及被腐蚀了的社会道德。
能否用金钱激励学习？
接下来，桑德尔发动大家就“学校用现金激励学生好好读书”的问题进行了投票。在投票中，观众的分歧仍然很大，正反人数势均力敌。
反对者认为，这种做法会让孩子们认为做什么都是为了钱，会让他们用错误的态度看待学习。读书是为了追求知识，而不是为了钱；支持者则认为，这只是暂时的，当孩子们真正爱上读书了，他们也就不会在意金钱了。
桑德尔认为，对这个问题，我们得思考：教学的目的到底是什么？是培养孩子们热爱学习的态度，还是培养他们赚钱的能力？如果你认为是前者，那么把金钱激励机制引入教育，市场的确会腐蚀教育的本质目的。
你喜欢黄牛党吗？
第三轮投票是有关“黄牛党”的。第一轮投票以音乐会门票作为背景，正反人数势均力敌；第二轮则换成火车票，反对者则占据压倒性优势。
桑德尔认为，是否要由自由市场进行资源分配，要考虑到公平性；是否所有人都应得到，要考虑价值。商品能给人带来什么，这是很难的道德判断。我们要去决定，哪些货品可以或不可以放在市场交易，市场是否可以决定一些资源的分配，我们如何对这些资源的价值进行判断。支持自由市场的人会认为市场是公平的，但市场并非是价值中立的。对非物质的商品的买卖，会改变这个商品的意义。
对话
如果有一天畅销书不再是关于致富，而是关于哲学、艺术，这个社会会好很多
在讲座进行之前，羊城晚报记者专访了桑德尔教授，他就一些社会热点问题回答了记者的提问。
关于富二代：除了构建价值观，别无他法
记者：在中国，普通老百姓对富二代的态度往往是不友好的，您对官二代、富二代怎么看？
桑德尔：那些含着金钥匙长大的孩子经常会觉得，自己所拥有的一切都是理所应当的，这时如果他们的父母能够教导他们正确的价值观，这才是好的父母。解决这个问题最重要的就是，父母在为孩子构建价值观的时候是否做足了功课，此外，别无他法。
记者：我想问一下您对中国的“单独二胎”政策的看法。有些人很开心，但还有一些人觉得经济负担太大不愿意生，你怎样看他们的这种选择？
桑德尔：作为一个“外来和尚”，我不好对中国政策作出什么评价。但总体来说，我觉得中国民众还是比较欢迎这个政策。在理想的情况下，生多生少是不应该和财富的多少挂钩的。这不是一件用金钱能够决定的事情，关键是爱。
关于学生逃课：老师和学生互动得不够
记者：您在哈佛的公开课“公正”传到网络以后，受到中国学生的欢迎，而这些大学生平时对自己学校的选修课却经常逃课，您对中国大学通识教育遇冷的情况怎么看？
桑德尔：中国的公共选修课会不会是和学生互动得不够呢？我觉得人们会喜欢我的公正课，可能是因为我不会一节课都只是站在那里讲，我会努力和学生们对话，问他们很多问题，让大家在课上进行一些讨论。
这种互动方式有它的风险，一旦你控制得不好，课堂的节奏就会被打乱，比如说有些学生可能会突然说出一些反面的观点，不过我觉得这种不确定性却恰恰是课堂上的闪光点，因为这反映出学生在积极地思考，他们在试着成为课堂的主导者。
关于热门书：需要找到美好生活的定义
记者：现在中国书店最显眼的位置大都摆放着金融、养生类的书，我想知道您对金钱至上的看法。
桑德尔：我写过一本书《金钱不能买什么》，这本书想告诉大家的是，我们社会对金钱的重视太过了，一切东西都贴有价格标签，如果有一天畅销书不是关于致富，而是关于哲学、艺术的话，这个社会会好很多。这本书的目的是告诉大家，金钱不是万能的，你赚钱的能力和你的幸福感无关。现在社会上出现了一个不好的趋势：我们让金钱主导了我们社会的方方面面。我们需要去找到一个正确的价值观，需要去找到美好生活的定义，而不是让钱去支配我们生活的方方面面。
