古树名木作为城市与乡村日常生活的参与者，分布在城市的街角巷陌、乡村的田园景观中，是人类历史发展的见证者，是城市与乡村文化传承的记录者，更是很多人成长历程的精神地标。在现代数字社会，媒介化与个体化交叠缠绕已然成为社会整体的发展态势，如何重建人与人、人与社会、人与城市的联结机制，成为建设有机团结、美好社会的关键议题。古树名木的保护与利用可以放置在重建以上联结的意义框架中，进行更多创新探索。许多名山...

“文体”指文学作品的体裁与体貌，包括形下的体制形态、语言特征、表现方式，形上的风格面貌、精神内涵等方面。中国文学由诗、赋、文、词、戏曲、小说等诸多文体组成，每种大类文体下还可按不同标准细分出各式小文体，如诗歌按格律可分为古、近体诗，按字数可分为四言诗、五言诗、七言诗、杂言诗等。各类文体的历史发展、形态演变、地位升降以及相互融合，构成了中国文学的演进线索之一。王国维“楚之骚，汉之赋，六代之骈语，...

在“新世纪”里，我一直不太习惯使用“上个世纪八十年代”的遣词，因为这会让我觉得自己无端地与“八十年代”拉开了距离。于我及同龄者——出生于六十年代的人而言，“八十年代”绝非仅具时间纪年的义含，她永远是过来者重温理想的“根据地”，更是六十年代人青春与气质的萌生期。在“八十年代”，我们这一代人迟缓而生怯地发育，而最相宜的环境，莫过于大学校园，那是青草如斯、绿意仍然的康乐园。我虽然早在八十年代初年即进...

[名家书房]“算起来，我可以说是有四个书房了：两个在家里，其中一个是和孩子共享的；两个在学校，其中一个和学生共用。” ——黄仕忠黄仕忠，1978年考入杭州大学，1989年在中山大学获博士学位，2013年获聘教育部长江学者特聘教授。最中意的事情是读书，曾有志看遍全世界所藏中国戏曲，以十年时间调查日本之所藏，为之编制目录，并选取珍稀版本影印，继而拓展至欧美所藏。著有《中国戏曲史研究》《日本所藏中国戏曲文献研究》等...

“我的书房‘澹斋’在中山大学中文堂七楼，约二三十平方米，藏书很杂，以实用为主，没有统计过数量，架上地上都堆满书。对我来说，最珍贵的是父辈留下来的书及师友的赠书。读前辈与师友的书，就像和他们相晤，听他们聊人生，谈治学。摩挲品赏，见书如面。”——吴承学吴承学，1977年考入中山大学，1994年晋升教授，2006年被聘为教育部长江学者特聘教授。著有《中国古代文体学研究》《中国古代文体形态研究》等，曾获“思勉原创...

在中国大陆，以人物命名的大学很少，而由伟人亲手创办、并以伟人名字冠名，从而将一位世纪伟人与一所大学如此紧密地联系在一起的，当数中山大学。秉持“教育为神圣事业、人才为立国大本” ，孙中山于1924年亲手创办了广东大学。1926年，为了纪念孙中山先生，广东大学改名为中山大学。今天，中山大学已发展成为蜚声中外的著名学府、华南地区的第一名校。孙中山与中山大学的不解之缘，在现代中国的教育史上，是值得大书特书的重要...

先君云亭先生像2015年9月7日，先君（讳玉华，字云亭）遽归道山，享年七十三岁。十年来，无数次与父亲在梦中相遇。虽然父亲生前一两年已坐上轮椅，甚至生活不太能自理，但梦中的父亲却依然为着每个子女的发展，为着整个家庭殚精竭虑、费心操持。十载光阴，父亲从未离我们而去，父亲就在我们身边……一自幼时起，父亲在我们心目中就是一个“严父”形象。他的严厉，不仅在于对待读书治学上的一丝不苟、实事求是，更在于严格要求子...

历代教坊史料辑录与研究（项目批准号：17AZD029），负责人为中山大学黎国韬教授。结项成果以专著形式（四册）呈现，是目前有关教坊最详尽、最系统的著述之一，对于古代乐官研究、古代文学研究、古代优伶研究、古代戏剧研究、古代乐舞研究等领域，均具有较高参考价值。作为乐官机构之一的教坊（司），始置于唐武德初，废置于清雍正七年。由于这个机构历史悠久，又与古代音乐、舞蹈、百戏、戏剧、戏曲、乐官、乐户、女乐等存在密...

所谓“十三经”，是指儒家学派尊奉的十三部经典著作，即《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。十三经的编成，经历了一个从六经到五经、七经、九经、十二经、十三经的长期的不断丰满的过程。先秦时期，儒家经典只有六部，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，时称“六经”，这是中华民族的文化元典。六经之名，始于《庄子·天运...